二００七年五月，民間福音戒毒團體舉辦一場「談我國目前戒毒工作的現 況、趨勢及困境」研討會，會中屏東教育大學心輔系蔡坤衛講師向福音戒毒提出 工作挑戰，他說：「面對不斷變化的世界??不僅濫用物質的種類在變化、毒品 防制法律的處遇也在變化，福音戒毒哪些部分必須隨之改變？哪些部分卻要堅持 不變？」 　　

　　我反覆思想，認為無論毒品種類演變得有多複雜、吸毒人從一開始的誤用、 濫用到最後亂用的狀況有多混亂、減害計畫對成癮觀點的挑戰有多衝擊，追根究 底，吸毒問題的根本原因還是萬變不離其宗的人性敗壞，而福音戒毒在面對這 一切變化時，該把持的原則就是以不變應萬變。

福音戒毒的專業性

　　 事實上，毒品的演變與社會、教育、商業、政治的轉變，有很深的臍帶關係， 這在David T. Courtwright所著的《上癮五百年》中已有分析，於此不再贅言； 而我要強調的是：縱使有許多力量促使毒品的演變層出不窮，但是若診斷不出 吸毒者使用毒品的原因，就永遠提供不了戒毒成功的方法，更罔論防毒政策 施行的果效，因為「會吸毒」的最終原因還是在於生命的問題。吸毒導致全 人身《醫療》、心《心理》、靈《靈性》以及社會行為《生活》的破壞，惟有全人 康復才能戒毒成功，而福音戒毒正是解決生命問題、幫助全人康復的方法，這是 經過學者如蔡佩真博士、安辰赫博士生、胡萃玲等驗證而被肯定的戒毒理論；這 些學者在研究中得到的結論，都是根據戒毒者的生命已經徹底更新，經過長時間 印證惡習已改，且實際評鑑其言行舉止歸正後，確認福音戒毒的可效度，並非根 據個人的理論創立所成。

　　 所以，在談「福音戒毒工作的變與不變」的同時，我仍然要提出：面對政府透過立法、通過考試擁有的專業證照（如心理師、社工師），對福音戒毒 工作者（專指戒毒成功後轉為助人者）有什麼衝擊？當擁有證照的專業人員 面對戒毒者複雜的心性難以發揮實效時，又該如何認定福音戒毒的「專業 性」？而政府又該如何通過立法擬定相關條例，給予福音戒毒工作者「專業 證照」的肯定？

　　 雖然，反毒策略屬於社會系統工程，需要不同背景、跨領域的人事合作，也 需要多元化的模式服務，但是，因著晨曦會在台灣二十四年的工作體認，我仍然 要大聲疾呼：福音戒毒過來人的「專業性」是不容忽視的，畢竟「戒毒」是 全人康復的工程，而全人能夠康復又關係到戒毒環境、教育、管理、輔導的設計， 每一項都缺一不可。

　　 只是，面對政府對「專業」的要求、社會大眾的認定，福音戒毒工作者該如 何加強一般必備的「專業」知識（如醫療、心理、社工）？如何因應不斷轉變的 吸毒問題？如何提升生命素質？如何採取靈活的方法提高戒毒果效？如何堅持
福音戒毒的價值不被「邊緣化」？……這些也都是福音戒毒工作者所面臨立即性 的挑戰。

福音戒毒工作的反思

　　 二十四年前我來到台灣，本著一股戒毒重生的熱忱，以「過來人」的經驗展 開戒毒工作，我深深體會耶穌愛我、救我、用我，我也要同樣用這份使命、熱情 幫助其他戒毒的朋友，並將工作延展至美國、加拿大、印度、泰國、創啟等地， 在這些地方建立戒毒據點。

　　 正因為我們有一定且明確的戒毒過程而建立了特定的模式－從輔導部 協談、面談開始，到進入戒毒村接受戒治、期滿進入中途之家回歸社會或考入門 徒訓練中心接受裝備，為日後從事福音戒毒工作努力，也建立幫助為戒毒者謀得 一技之長的職業輔導訓練中心，又一步步地幫助戒毒者進入婚姻輔導、成家立 業。這一路走來，我們從兩三個人開始這份工作，到現在各國各地的戒毒朋友， 每一年接受福音戒毒者約有三百位、從事此工作的工作人員約有七十位，不論是 戒毒者或是工作人員，無論男女老少，或是「夫妻檔」的，每一位都可以見證我 們的信仰是一位叫死人復活、使無變有的神（羅馬書四章17節）。

　　 事實上，我在從事戒毒工作三十年中（香港七年、台灣二十四年），雖然有人接受福音戒毒輔導穩定後，又因著長年累月的生活壓力而再次失敗，但是我也 同時看到許多因著信靠耶穌，在基督裡二、三十年來，穩定後又接受訓練再成為 助人者。經過這麼多年，我反而看不到有什麼戒毒方法有比福音戒毒更「徹底」 的內容和力量，可以幫助吸毒者戒毒成功、更新生命，成為新造的人（不是只有 不吸毒的外顯現象）。

　　 雖然一般人對「成功」的定義不盡相同，但是衡量晨曦會福音戒毒工作的那 一把尺卻相當嚴謹，我們以戒毒者生命改變的深度來決定成功的定義；以「質」 化的評量來確定成功的價值。也就因為如此，福音戒毒的工作才能這麼徹底的
輔導戒毒者，這完全是在於我們強調「先人後事」??先重視人的生命，再談 事、談政策；因為人若沒有改好，是不會負責任地把事做好；「十指不見陽春水」， 吸毒者向來不會、也不懂得如何負責任，更沒有一個吸毒的人是「規規矩矩」的， 惟有生命的人格與品性都歸正了，才能有智慧掌握「福音戒毒工作什麼該變、什 麼不該變」；此外，工作者本身的變與不變，也會影響福音戒毒工作的深遠性與 長久性，因此，無論吸毒問題是多麼詭譎多變，我仍然要強調福音戒毒工作的 變與不變，在於工作者的生命態度，而工作者如何判斷工作中什麼是必須改 變、什麼又必須是堅持不變，這就得有屬神的智慧來判定。以下提出一些觀念僅 供參考：

福音戒毒工作的變與不變

　　 一般所謂「變」的意涵是希望工作能夠展現「新」的面貌、「新」的現象， 事實上，每一件工作本就不可能一成不變地延展下去，總會有一些「新」的展現； 而「變」也非一定就是好事，也有可能發生每況愈下的情形，所以在工作中要如 何謹守分寸、如何堅持理念這才是重點。福音戒毒工作的原則都歸於聖經的教 導，「定事由耶和華」（箴言十六章33b節），我們深信惟有遵守聖經的教導，工 作的信念、原則才會不改變，工作的果效也會愈來愈高，因為福音戒毒的工作 信念與原則，就是對戒毒者的「生命要求」，例如聖經教導「懶惰人的心願，將 他殺害，因為他手不肯做工」（箴言二十一章24節），我們依照聖經幫助戒毒者 學習勤勞地遵行神的話，「知行合一」地活出來。

　　 至於在戒毒過程中的管理，雖然無法很細膩的用某種既定的公式約束一切， 但聖經確實有教導的原則，工作者若能落實，就能掌握住福音戒毒工作變與不變 的尺度。例如戒毒環境、宿舍每天都要打掃乾淨、東西不能隨意亂放，戒毒期限 不能縮短，畢竟吸毒時被扭曲的習性不可能在短短一年多的戒毒期限就完全改 變，他們需要一點一滴的扶持、造就。此外，每天工作時間也不能太短，工作時 間一短就容易產生惰性；一定要參加上課聚會，要按秩序規規矩矩地做每一件
事。工作分配雖要按能力才幹分配，也需要顧慮人選的配搭，必須有變通性的安 排，對某些事來說，「變通」也是一種不變的原則。戒毒者不宜常常出外－ 無論出外工作或是外出活動，有些事雖然需要做，但在戒毒期間適不適合去做， 是需要考量的，畢竟有些「放鬆」的行為對戒毒者來說，只有害處沒有好處，這 些也都是不變的原則。

　　 至於工作的方式與內容、工作的行政管理則可因組織、時勢的需要而有 調整、改變，只要是為了行政事務能夠更周延、更符合時勢的需求，是可以經 過團隊討論後適度地改變。

（摘錄自《我國戒毒政策之探討》手冊部份內容）